不要再平反了

「平反六四，結束一黨專政」，支聯會喊了廿多個年頭的口號。

其實六四不該再是如口號所言的平反，是要翻案。當年的涉事官員理應被送上國際法庭，執政的共產黨需為事件負上刑責，而並非由一個獨裁政權去平反，平反了，道個歉能了事的話，根本本質上還是錯，這樣民主真的邁進一步嗎？老土說話，殺個人道歉能了事，那要法律來做什麼？法律約束的不止人民，還有任何一個政權，當你今天能說敘利亞總統巴沙爾殺自己平民是該死時，那當年下令殺市民的中國高官呢？是不是理應受法律制裁！

結束一黨專政這口號也是錯上加錯，結束一黨是在中國加入其他黨派去進行民主選舉嗎？看緬甸的情況就知沒用，最後還得比獨載軍政控制？真正需要的是共產黨解散，跟前蘇聯一樣，不應再存在！

每年悼念六四的人仍有很多，但別忘了當年學生們為了什麼而犧牲，如今中國已經不是政治改革就能改變，任你怎反貪腐及追求民主都沒用，很多人期望溫家寶能進行改革，但一人的力量能做什麼，再者，他只剩下那幾個月，你還能求什麼，很快，第五代要上場了，這只會一直循環下去，共產黨不滅的話，結果都是一樣。

平反六四，結束一黨專政
這只是支聯會及民主派的擋箭牌，實際為民主應該將口號改為
為六四翻案，解散共產黨，結束獨裁統治！

Crisis Management

D&G事件擾攘了足足兩個星期，直至昨晚D&G終於發出道歉啟事， 詳文如下： 

「我們深切明白到近日在我們廣東道專門店外發生的一連串事件，實在冒犯了香港市民。就此我們深感歉意，並謹此向大眾衷心致歉。 以真誠款待香港的市民以至來自全球各地的顧客乃Dolce& Gabbana一貫的宗旨。我們亦尊重各方人士的個人權利及本地的法律。 Dolce& Gabbana亦謹此祝願各位龍年生活愉快、萬事如意。」 

文中可見其簡短，但已直指了事件上矛盾位，精闢簡潔。可惜的是這件事已發生了兩個星期，短短數十字，何以堆砌了如此多的時間呢？這顯然是人禍。 由第一天事件發生後，翌日蘋果日報大字標題以頭版刊出，先姑勿論兩者是否有任何私人恩怨而小事化大，但單單從結果來看就知道了嚴重性，等同某間食品公司的食物出現問題後被刊登在頭版一樣，毀滅性足以摧毀小型公司。以D&G這國際品牌來說，經傳媒的煽動式報導後，聲譽一定大受影響，事件更已挑起了香港人與大陸人的矛盾，更甚的是挑起了國際新勢力－網民。這是第一個時機點，是用作道歉的時機點。但歷史無如果，就結果所見，D&G並無進行任何挽救行動。

 到第二天，蘋果日報再次到場「挑戰」意大利權威，D&G終於有明顯動作，這動作不是道歉或寬容，遺憾的是加強了保安，派出了一位兇神惡煞的尼格羅人種保安，這位保安絕非善男信女，可能受到挑釁便作出了恐嚇性言論的反擊，甚至想搶去記者手上的相機，如此一來，正中下懷，D&G沒參透到這是孔明之陣，翌日，新聞當然更大肆報導，落井下石，香港人又怎能冷靜，紛紛在網上群起反擊，更組成了當個星期天的D&G門口影相活動，而這時候就是第二個時機點，結果還是一樣，D&G比羔羊還沉默，最後活動的盛況不容解說，就差在沒有放火燒舖（在美國你的店早被放火了），經歷了這個星期天，各位可能都有所期待，期待它的道歉，的確，道歉聲明出了，不過是它位處的海港城所發出的道歉聲明（第一日海港城保安牽涉在內，包括排港言論），那D&G呢？嗯，只有一位D&G的親愛女員工在Facebook繼續挑釁參與集會的港人，這女的後果不談了，如想知道請上網查找。

 及後市民的要求趨於明顯，不外乎都是道歉，以網民就繼續發動第二個星期的集會，雖然飯已經炒冷了，但明顯這仇外情緒仍然繼續。經歷了兩次頭版報導，兩次店外集會，D&G終於不再沉默，就於昨晚發出道歉聲明，但明顯遲了很多很多，普遍網民都不能接受這樣的道歉，老實說，第一個時機點能錯過，第二個時機點都能錯過，到第一次大規模集會後仍沒作出道歉的話，我很難相信有人能接受姍姍來遲的道歉，這是生意人最講究的誠意嘛，開門做生意的，這點點誠意都能拖，你不能怪別人不原諒。

 從這件事上，可見D&G危機管理的不足，在遇到上述情況，以國際大企業來說，應該在第一個時機點向各方作出道歉或聲明，就算你覺得事件上對方亦有錯，你不能配合也好，也應該作出相對聲明，或在公眾場合以召開記者招待會進行謙誠對質。在第一個時間點選擇了沉默的話，你沒有任何反擊的餘地，理虧的最後一定是自己。而第二個時間點進行道歉只是一個挽救，挽救的不是聲譽，而是公司的管治危機，這一刻你仍不作出道歉，明顯公司的管理層不濟，在管理決策上有所猶豫，從管理學上來說，up to down這種舊式管理模式對管理層的反應及要求很高，一個人的錯會影響公司下層的運作，從外人觀察更顯然得知公司管理落後，如公司缺乏人才或過千人的企業，均不建議採取這種管理手法。 最後，不能挽救而被第一次群起批鬥的事件發生後，這真的是最後最後機會，這個機會只是讓外間原諒，管理上是絕無意義，就像殺人犯判死刑後的道歉一樣，你不道歉，問吊後就不可能再說話了。

最後，D&G被批死了。道歉呢？含在口中。 可見，管理層每一次都不能把握機會，最後才報夢知錯，為時已晚矣。假設，我是公司老闆，在第一次我可能已炒了管理員，第二次炒光了PR，第三次就乾脆炒了那位GM了。這是我的down to up的問責形式，是用來警告最上層那位，過時的管理方式，但十分有效，最少比政府的問責有效。

窮途末路

現在中國人眼裡就只有錢，是一種暴發戶心態，就正如九十年代初的香港，歌舞昇平，那時香港人的氣焰好不威風，在外國人眼中，香港人眼中也是只有錢。

到了今時今日香港的發展飽和，優勢盡失，漸漸比下去，享受及自負的只有前朝港英政府留下的福蔭，在缺乏資源而不能自給自足的情況下，只能有求於人，導致香港人的奴性拙出，深信努力就能繼續風光，這種高不成低不就的香港人佔了人口大多數，每天準時上班為求溫飽，心知手停口停，比機械過著更機械的生活，腦海中根本容不下其他理想，有理想就已經是脫離現實，這種M型社會惡果令眾多香港人對任何自身以外的事都不聞不問，比國民洗腦教育更蠶食。

如果說香港人眼裡只有錢，這是一種錯誤，香港是物質型社會，沒有錢，你什麼也做不到，你不能沒有工作就索性找塊田自給自足。所以香港人其實是一種苟且偷生，眼底下的只有生存，生活也被包含著生存內，一點點的享受生活也沒有，比中國大陸更可悲，中國的發達都市可能步向香港後塵，特別是缺乏實體經濟的都市。

由港英年代已提出香港要發展自我的實體產業，不能單單依靠金融地產去撐起，否則泡沫爆破後，最後會自食其果，可惜這一步最後還是走到，棋盡了，只剩下保住將的兩只士，你要翻身是天方夜譚。

香港遊行文化

香港遊行示威，已經成為很多香港人的生活習慣，不論你參與與否，你都總有可能受到它的影響。香港被國際社會尊稱為遊行之都，西方國家還譏笑說香港人好厲害，只遊行，什麼事也不做，很多人邊走邊用默哀的方式低頭走，真是和平到和諧。

身邊有些朋友在外國，都曾經參與過一些遊行活動，就算只是為動物爭取權益，參加的民眾都是大聲吶喊，遇上阻撓就隨手拿起街上的東西反擊，對比來說，香港的和平遊行真是小巫見大巫。套用陶傑的其中一篇散文的話：「五十萬人足以推倒一個政府，但香港人包含著中國偉大的小農DNA及奴性，香港人遊行的心態慢慢變成嘉年華一樣。」

自己第一次走到街上抗爭距今已有十幾年，其實最大的轉變是年輕化，想當年我也很年輕，你說是不是更激烈化了？答案是沒有！以前英治年代，89年5月香港的一百萬人遊行,，到64前後的多次集會其實都出現很多警民衝突，那時頭戴皇冠花的警察都是警棍達人，熱愛用警棍打示威者，示威者就以拳頭反抗。相比來說，香港人現在真是馴如小兔，警方亦比以前克制。不過何解警民關係比以前差呢？大家近年有去遊行都清楚，警察比以前更武力克制，但就更挑釁，不論語言或行為上也是，目的是先讓你衝動，等示威者按捺不住，最後就可把你們全拉回去。最記憶猶新是第二次反高鐵包圍立法會時，示威者從禮賓府解散回去立法會，沿途上警方架起了多重鐵馬，當時我前方有一家人，是反高鐵示威者，沿著花園道回去，突然警方多人架起鐵馬分隔了他們一家，拉著小童把他架在鐵馬內，父母就在鐵馬外對著警方吶喊：「為何要分開我跟兒子？我們只是要離開而已。」接著四周都是示威者的四字真言及鐵馬拉扯，擾攘了十分鐘，警方才放開鐵馬，讓他們一家團聚，要不是有其他人拍片及找警司理論，我不知道那小孩要被困多久（那些短片在Youtube及Facebook上還會找到），到及後多次那些無警告情況下使用胡椒噴霧就不多說了（注：胡椒噴霧在香港法例是屬於槍械管制類別，使用前必須作出警告才可使用）。不過，我不是在挑釁大家去繼續衝擊，我自己身邊也有不少朋友做警察，他們也說：「我們脫下制服也是普通人，不是為了那近兩萬元的人工，我根本不想當警察，因為根本不能申張正義，申張正義就不當警察，倒頭來也是聽上司的，擦他的鞋，打麻雀還要特登去輸給他。」，前線的警察其實也是一只卒，他們的挑釁只是高層的壓力，從頭到尾，上樑不正下樑歪而已，而各示威者亦不要再輕易受挑釁而反抗，中共到香港都是跟江澤民那套：「革命及反亂必需扼殺於萌芽階段。」，謹記，什麼也應該等時機，每次一直衝是沒用的！一鼓作氣，再而衰，三而歇呀．．．

近年傳媒亦有習慣將示威者的所謂暴行放大去報導，特別是TVB，影片及訪問總是斬頭斬尾，斷章取義，很多人以為它是為了討好中國市場，但九七後為何廣管局沒有就防止壟斷去制衡TVB，事實是港台貴為政府喉舌，不單沒有替政府說好話，反倒之不斷批評政府施政，所以政府就以TVB作為喉舌，在新聞上控制消息，所以往往報導與實際情況有分別，不斷分化香港社會，所以新聞還是看NOW好（大家應該明白早前的免費電視台牌照為何不發給電盈了吧）。

所以我常說，眼不見不為真實，鍵盤戰士我也懂得做，反正看著電視，上網看過新聞就知天下事，但有時，有些事情，還是在場看清楚才好下判斷。

不會鬧事的一代

我希望大家花心機看完以下這篇。

不會鬧事的一代　龍應台

今年5月27日的《紐約客》雜誌有這樣一篇文章：

我的母親生在柏林，僥幸逃過猶太人的大屠殺。今年母親節，
我請她去看場電影。這部影片非常賣座，故事好像與非洲的黑人有
關。排隊買票的行列很長。有一個年輕白人在行列間來往發散傳單
，勸大家不要買票，因為這部片子是南非製作的。排隊的人大概都
想的和我一樣：怪了;不看由我自己決定，不用你來告訴我。所以沒
人理他。

入場之後，燈黑了電影正要開始，前座的兩個年輕女孩突然站
起來面對觀眾，大聲地演講，解釋這部影片如何地蔑視南非黑人的慘
境，希望大家抵制。觀眾中噓聲四起，有人不耐煩地大叫：這裡是美
國﹔你要抗議到外面去！也有生氣的聲音喊著：我們付了五塊錢電影
票讓我們自己決定愛看不看！然而有個微弱的聲音說：聽聽她們說什
麼也好！

但是群眾的喊聲愈來愈大：出去! 出去!

坐在我身邊的母親顯得很難過，她轉身對我說：那兩個年輕女
孩竟然願意花十塊錢買票進入一個人人喊打的地方來──或許她們真
有點道理也說不定。

在大家的鼓掌聲中，戲院的工作人員很粗暴地把那兩個女生架走
了。燈又黑下來，但是沒幾分鐘，一個年輕人，帶著濃厚的英國腔，
站起來說：這是一部充滿種族歧視的影片──發怒的觀眾打斷了他的
話，有人在叫警察，但這個青年毫無懼色，繼續大聲說：你們不讓我
把話說完，我是不會走的！觀眾喊著：滾蛋！滾蛋！

不久，來了兩個警察，笑容滿面地把那家伙請了出去。

觀眾情緒還沒有完全穩定下來，一個廿來歲、一臉鬍子的小伙子
在後排突然站了起來說：我跟他們不是一道的﹔我跟你們一樣買了票
純粹來看戲的。我只是想到，或許對於這樣一個影響千萬人一生的問
題，我們應該有個堅定的道德立場，而不只是追求消遣而已。如果五
十年前的人也像剛剛這幾個人這樣對被迫害的猶太人執著的話，我的
祖父也許可以活到今天，不至於死在德國的煤氣房裡。然後我就聽到
一個非常熟悉沙啞的聲音突然響起：你說的一點不錯﹔你可別想叫我
閉嘴！發覺我六十四歲的老母親站了起來，面對著整個戲院﹔她全身
在顫抖。

這一則不起眼的小故事可以招引出許多值得爭議的問題來。譬如
說，這幾個為道德感所驅使的年輕人有沒有權利阻止別人看這部種族
歧視的電影，如果我也在戲院裡，我會是憤怒的群眾之一，叫他們滾

蛋 ;主要的原因是，他們沒有權利主宰我的思想─這個電影究竟如何
要由我自己看過了再作決定。其次，如果這一撮以道德感為理由的小
團體能打斷我的電影，那麼，一個宗教團體、政治黨派、商業集團等
等，都可以肆意地來強迫推銷它的理想，那個人還有什麼自由自主可
言？

南非的是非善惡也是個棘手的問題。它的種族隔離政策現在是千
夫所指，萬人唾棄。南非的白人簡直是廿世紀的污點。事情的另外一
面卻是：南非若由黑人自決自主，恐怕歧視與屠殺會比現況更為劇烈
──看看烏干達！看看整個非洲大陸！

但是《紐約客》這篇短文令我沉思許久的，卻是這幾個年輕抗議
分子的行為。他們不算少數﹔哥倫比亞大學在南非有金錢的投資，哥
大的學生也曾經熱烈地示威過，反對學校當局善惡不分和稀泥作風。
而在戲院裡作亂的這些年輕人，事實上是一次一次地花五塊錢買票─
對學生而言，五塊錢不是個小數目﹔進到戲院去讓群眾噓罵，然後一
次一次地被踢出來。這些人中，當然難免會有少數是為了幼稚的英雄
主義或純粹嬉鬧，但大部分的，是為了一個道德立場，擇善固執的理
想。在一個人決定到戲院去事前，他必須先具有三個條件。第一，他
關心這個世界﹔因為關心，所以才會去注意南非黑人的困境。第二，
他能作價值判斷。對南非種族問題的報導紛紜不一，他得自己決定站
在黑白那一邊。第三，他有充分的道德勇氣，充分到促使他付諸行動
的地步。於是，他走到戲院去買票﹔五塊錢，他可以拿去溜冰或吃掉。

我們的年輕人呢？或者，縮小一點範圍，我們的大學生呢？有多
少人具備這三個品質？

就我有限的觀察，非常、非常的少。以對社會的關心而言，我們
的學生在大學的四面圍牆裡自給自足地活著，不常把頭伸出來。幾個
月前，當十四位省議員集體辭職時，我曾經對幾百位學生作過測驗，
要他們寫下議員辭職的原因，結果正如預料，有少數給了支離破碎而
模糊的答案，顯然是瀏覽報紙後的殘餘印象。百分之八十卻很率直地
回答：天知道！?

為什麼不知道？當然;因為缺乏興趣，不關心。坊間雜誌選出來的
大學校園女生被人問到社會問題時，嬌滴滴地說：好可怕喲！吐舌頭
。這樣大學女生為數不少，而且討人喜歡。我們的學生不僅只對台灣
本身的社會、政治問題印象模糊，對台灣以外的國際情況就更陌生了
。伊索匹亞的飢荒、烏干達的政變、南美的游擊戰、天主教廷對墮胎
與離婚的立場、菲律賓的軍隊暴行等等，都不存在，都沒有意義。

沒有關心，自然沒有做價值判斷的需要。根本不知道南非有嚴重
的種族問題。當然就不必去思索誰是誰非，因為無從思索起。沒有關
心，也就無所謂道德勇氣和道德行動。非洲的幼兒可以死光，南美的
軍隊可以強暴婦女，因為事不關己。海山的煤礦可以一崩再崩，桃園
的古跡可以拆了又拆，內湖的垃圾山可以燒了再燒，事不關己。大學
四年之中，只有對象，一是把功課讀好，將來有滿意的出路。對社會
的關心，對是非的判斷能力，擇善固執的勇氣，都不在大學的圍牆以
內。

換句話說，我們的年輕人天真、單純、聽話﹔他們絕對不會到戲
院裡去鬧事。

為什麼大學生的關心面那樣狹窄？主要原因之一是，他的環境不
鼓勵，甚至於試圖阻礙，他對書本以外的興趣。大概很少有父母沒說
過這句話：只要把書讀好，其他什麼都不要管！大學以前這樣說，為
了應付 ;聯考。進了大學之後這樣說，為了應付留考、托福、高考、
研究所人考等。只要把書讀好，其他什麼都不要管?這個金玉良言是應
現代科舉制度而產生的。讀書的目的在求技能，用來敲開一層一層考
試的門。研讀哲學、歷史、文學、經濟等等，都不是為了增加人生的
智慧與了解，而是為了取得謀生的技能。因為這種技能與人生無關，
所以可以什麼都不要管?

可是這個金玉良言實在是經不起考驗的。在其他什麼都不要管的
前提下，書，根本就不可能讀得好。譬如讀經濟，一個學生可以用課
本裡的各種定義與學理來解釋通貨膨脹;可是要他分析為什麼公務員的
薪水要加百分之八他卻目瞪口呆，我們能說他書讀好了嗎？譬如讀文
學，他可以熟讀歐威爾的《一九八四》，洋洋洒洒地寫篇論文討論制
度與個人的關系，但是要他對江南案件提出看法，他卻一片空白，我
們能說他把書讀通了嗎？

這個大千世界可以說是各個學科的實驗室。學生在黑字白紙之間
所學到的理論與例証，都還是抽象模糊的，只有在把知識帶到人生的
實驗室裡去觀照驗証之後，知識才能落實。要我們的學生封閉在大學
的圍牆裡，其他什麼都不要管，等於是把學問與人生割離，也等於要
學游泳的人在岸上靠圖解學游泳，卻不沾水，或學解剖的人在暗室裡
看幻燈片學解剖，卻不動刀子。

我們的學生不會鬧事?因為鬧事的人要先有自己的主張──不是
報紙社論，不是老師的看法，同學的意見，而是自己的主張。對我們
單純、天真的學生而言，獨立作價值判斷卻是件非常困難的事。為什
麼？

高三那年，開始上三民主義。有個沉悶的下午，我在課本中看到
一句話：三民主義是最適合中國人的主義。

就這麼一句斬釘截鐵的結論。我以為自己漏掉了編者解釋引証的
部分，把課本前前後後翻過，卻找不到任何闡釋。十七歲的我坐在書
前，感覺到深深的挫折：要達到這樣一個結論，課本編者應該一步一
步來，先解釋中國人是怎麼樣的一個民族，然後說明其他主義如何的
不適用於中國社會，最後才能邏輯地演繹出三民主義是最適合中國人
的主義這個結論。可是編者顯然覺得這些辯証的過程毫無必要。

第二天，在課堂上我請求老師解釋為什麼?老師很驚訝地望了我一
眼，好脾氣地一笑，回答：課本這麼寫，你背起來就是。聯考不會問
你為什麼。


在我早期的求知過程中，這個小小的經驗是個很大的挫折。基本
上，課本編者與授課老師並不認為學生有自己作判斷、下結論的能力
，所以才會有這種別問為什麼，記住我的答案就行的態度。他們因此
所剝奪於我的，是我求知的權利與獨立判斷的能力。

現在的教育方式和過去沒有太大的改變，我們的教育者仍舊習慣
於供給理論，仍舊不習慣供給學生方法，讓他們自己去找結論。最能
夠反映這種現象的莫過於作文題目了。多少年來，任何考試中，學生
面對的總是什麼學問為濟世之本，勇敢為愛國之本，一分耕耘、一分
收獲，滿招損、謙受益類的金玉良言。所謂金玉良言說穿了，也就是
死了的人交代下來的言論，出這種約定俗成的題目可以塑造學生的思
想，使他更緊密地成為傳統的一分子，有它教育的意義。但是這種思
想傳遞根本上就不容許獨創，不容許學生下自己的結論。如果教育者
真正的興趣不在於學生對傳統的妥協與認同，而在於他獨立判斷的能
力，那麼同樣的題目就應該以疑問的方式出現：一分耕耘確能導致一
分收獲嗎？你是否同意學問為濟世之本者，以挑戰的方式辯論;勇敢
為愛國之本?

只有這樣不定結論，思想訓練才能真正刺激學生睜著自己的眼睛
去觀察身邊紛擾復雜的世界，用自己的頭腦去理出頭緒來。當我們的
教育者習慣性地把作好的結論拋下，學生也就懶惰地把結論照章收下
﹔他不需要辛辛苦苦地去思索、摸索。

在我們的環境中，一個能關心、能判斷的學生，卻也不太能有任
何道德行動。一般教育者對學生行動採取壓抑與抵制的態度，目的在
求校園的穩定。

有一個專科學生被同學指控偷竊，教官在原告的帶領之下也確實
在該生書包中找到贓物，但是在沒有聽過被告辯解之前，就令這名學
生退學。幾個大膽的同學出來主持正義，要求學校給被告一個自我辯
護的機會。

事情結果如何不論，學校當局對這些挺身而出的學生卻有個斬釘
截鐵的態度，讀你的書，不要多管閑事。誰鬧事，誰就記過。

奇怪，為什麼我們的公民倫理課一再地教導學生要見義勇為，要
當仁不讓，要擇善固執，學生一旦實踐了這些美麗的道德理想，我們
卻恐慌地去壓制他？學生對學校措施有所不滿而投書、開會、抗議的
時候，不正是最好的公民教育機會，幫助學生學習如何去理性地、公
平而民主地解決問題，為什麼我們反而以記過處分作為鎮壓的手段？
為了表面的安靜穩定而扼殺年輕人的正義感，代價是否太高了一點？

敢於表達意見、敢於行動的學生在一次兩次的申誡記過之後，當
然也學會了保護自己﹔他發覺，這個社會根本不希望他有道德勇氣或
正義感。

我們的大學生是不會鬧事的一群。在考試、舞會、郊游的世界中
，沒有什麼值得鬧事的題材。在是非善惡都已經由父母師長孔子孟子
下了結論的世界中，沒有什麼難題值得重新省思、費心判斷。在明哲
保身、少做少錯的環境中，更沒有什麼鬧事的餘地。我們的大學生天
真、單純、安分、聽話。

可是，如果鬧事可以解釋為以行動來改變現狀的話，我們這不會
鬧事的一代就值得令人憂慮了。四年一過，他就成為社會中堅一個不
懂得關心社會，不會判別是非，不敢行動的社會中堅！公車應不應漲
價？不清楚。路邊水管爆破了，不是我的事。公營機構虧了多少納稅
人的錢？不知道。核電廠會不會貽害萬年？不知道。上司舞弊應不應
告發？不知道。台灣往哪裡去？不知道，不知道，不知道?

一個滿足現狀的民族不可能進步，但是要對現狀不滿，一個人必
須先有所關心，用心觀察，觀察之後作判斷，判斷之後付諸行動。關
心可以是感性的，只是對於生于斯長于斯的土地的一份愛，但是空有
感情無濟於事，它必須有冷靜的理性的支持─判斷與行動需要堅強的
理性。

原載一九八五年九月三日《中國時報﹒人間》

廿多年前的一篇見解，對照了今時今日的現狀，我不甘安於現狀，不甘受人擺佈，更不想看見自己喜愛的城市受到催殘。我雖年輕，但將來還要面對這個香港，到最後才去抱怨是否太遲，當很多事未發生時，是否應該來個革新，我一個人談不起什麼革命維新，但當你意識到社會在逐漸糜爛時，希望你會站起來，作出聲音、行為及意識的反抗。

五區總辭

題目上四個大字，近來鬧得熱哄哄，由舊酒新瓶政改方案的反撲開始，熱門話題從政改變成了泛民間的爭議，更成為了市民及網民們每天都會討論的話題，內容比立法會眾議題更具爭議性。

很多人仍然不明白「五區總辭」四個大字何解，我還是籍此機會先解釋一下。五區總辭是泛民兩大陣營提出的破釜沈舟計劃，故名思義是辭去議員議席，重新進行補選，是一場花費人力金錢的一個賭博。兩大賭徒分別為公民黨及社民連，而泛民之一的民主黨就遲遲未正式表態，一直只透過大氣聲波與其他泛民溝通，一直不交代是否要成為最後一位賭徒。既然我稱他們為賭徒，那他們的籌碼呢？其實籌碼正正就是我們這一班香港選民，泛民想透過五區總辭再進行補選，去證明香港人還是會選回所有泛民議員，而間接表達出香港人對普選的需求，及對政改方案的不滿。

說到這裡，大家應該明白什麼是「五區總辭」，亦明白背後的意義。不過在我立場，我只能說五區總辭未必一定是破釜沈舟，亦有可能是賠了夫人又折兵，假如最後補選結果是泛民失去大部份議席，泛民將會失去大量否決權，泛民亦代表了我們賠了普選路線圖。當然最好最差的結果，他們一定會想過，我在此只是說明一下。但除此以外，其實香港投票率並不高，而且大部份人公民意識偏低，你敢擔保這些選民一定可以投其所好嗎？之前不是沒有發生過，最大保皇黨曾經都打過普選旗幟去競選議席，但選中了後當然不會去爭取啦，類似招數已經騙倒過不少不留意政治新聞的市民，敢試問有幾多人眼睛是絕對雪亮呢？這些部份已經值得商榷。

不過既然公民黨及社民連都已經如此執著全民補選，你還有得不支持嗎？各位重視普選及民主的市民都已經變成賭注的一份子了，錢押了就不能收回。

蟻哥正傳

經常跟友人談論起香港未來，當然並不是大家想像那麼嚴肅，只是閒聊。每每談論到香港人薪金問題時，大家都變成公雞，啼過不停，只因我們都是打工仔。

其實我自己做我現時這份工作前，我一直都在找公務員職位，亦曾經面試，可惜的是我不能成冗員的一份子。很多人都問我為何想做公務員，我都苦笑說：「我學歷不高，只求一餐飽飯，公務員最好了。」，這話自己聽起來其實很悲哀，香港大部份公司薪金都偏低，是一定比公務員低，就算你有同等薪酬，你有他們那麼多的福利津貼嗎？做紀律部隊，婚後一定有屋，就算做文職人員，只要做滿十年上到主任級以上你就有萬多元房屋津貼了，最緊要，有子女的話，是政府幫你養這些蛀米大蟲。還要說做公務員沒大志嗎？他們是冗員？你媽的，最少他們張大銀包笑：「我他媽的比你有錢！」

如果大家有留意的話，香港其實有很多老闆，幾乎每座寫字樓工廠大廈都有數十間公司，而香港有幾千座這類型的大廈，你們自己算一算吧，老闆很多，但給的薪水都很少。其實香港創業很容易，守業的話，你第一時間不是擴闊客源，亦不是漸進革新，香港做老闆一定要學會「榨壓」！

「這麼高人工有用嗎，反正四五千元都大把人跪著來要做，不滿意嗎：『小明，你明天不用上班了，你努力找工作吧！』」香港賺到錢的老闆都抱持這種心態，反正賤命蟻民比有錢人多，他們毫不擔心蟻會死光。香港人奴性真的很強，又或者近年受到大陸同化，多了新移民以賤價打拼，你不得以奴性保住你那小小飯碗，其實這才是97回歸後最大轉捩點，香港兩極化。

2009匿名網民宣言

你好，中國政府網絡審查部門。我們是匿名網民。長久以來，我們目視了你對互聯網的所作所爲。你對互聯網言論自由的無端封鎖，你對互聯網先進技術的敵視，你勾結宣傳喉舌對事實真相的扭曲，你運用網絡評論員對網絡輿論的毒化，這些都深深地刻印在我們的記憶中。隨著最近你綠壩強制安裝的通知和對谷歌的惡毒誹謗的出爐，你全面控制全面審查互聯網的險惡用心已經明白無誤地展現在人們面前。我們匿名網民于此決定，我們將從2009年 7月1日開始在全球範圍內對你所控制的網絡審查體系發起全面襲擊。

　　爲了保衛互聯網的自由，爲了推動人類網絡化的前進，同時也爲了我們自己的網絡權利，我們將對你的網絡審查體系進行系統性破壞並展現你所謂網絡審查體系在真正網絡力量之前的渺小。我們將你視爲網絡頭號公敵。我們對你發起的將是持久戰。無論你如何利用宣傳喉舌愚弄輿論，你終將演沒在人民戰爭的汪洋大海之中。你古板的宣傳手段，你文革般陳舊口號式的叫囂，你對互聯網的無知，你“爲了下一代”之類的虛僞說辭，這些都爲你的徹底失敗敲響了喪鍾。你無處可逃，因爲我們無處不在。國家暴力機器不能拯救你，因爲我們每一個成員的倒下，都意味著另外十名新成員的加入。我們清楚地意識到你會運用你慣常的階級鬥爭伎倆，在你的蠱惑宣傳中賦予我們“不明真相群衆”的標簽在我們與普通民衆之間劃出界線，然後賦予我們“少數不法分子”的標簽在我們內部劃出界線，最終各個擊破。對我們來說，這是可以接受的。事實上，這是我們所鼓勵的。原因很簡單，你越這樣看待你的人民，你皇帝新裝的美麗就越不言自喻。

　　隨著人類網絡文明的發展，處于優勢地位的統治階級敵視網絡化的陳舊意識形態逐漸成爲曆史發展進步的阻礙。舊意識形態勢力對新興網絡勢力的誣蔑和壓迫，對網絡世界的敵視和封鎖，這些都表明了他們對于曆史潮流的恐懼，都將成爲他們在退出曆史舞台之前的最後掙紮。那些妄圖在曆史車輪面前螳臂擋車的，都將最終被掃進曆史的垃圾堆。即使你的血液正在得到數字移民的緩慢補充，你在可見的未來將仍然無法理解網絡。我們會欣賞你對于異己幾十年不變的陰謀論觀點和文革口號文風，因爲我們也會有懷舊的心情；我們也將笑談你試圖在互聯網上劃出國界的舉動，因爲愚蠢行爲從來都是史書中的笑點。不過我們可以真誠地告訴你：

　　沒有人想要更叠你的政權，我們對你陳舊的政權概念和意識形態爛腌菜毫不感興趣。你無法理解在人類網絡化的曆史潮流之前宏大敘事爲何而消解，你也無法理解國家和民族概念爲何將分崩離析，你無法改變你對互聯網的無知。你的政權無法成爲我們真正的敵人。我們不是任何國家和組織的朋友，我們也不是任何國家和組織的敵人。只有你是你自己最大的敵人，你正在爲你自己掘下腐爛和異化的墳墓。我們對即將進入曆史垃圾堆的事物沒有興趣。網絡化是你無法阻擋的曆史潮流，是人類社會發展的未來方向。事實上，我們並不反對你通過切斷太平洋海底光纜而獲得對信息的絕對控制；你對歷史前進越阻礙、你造成的矛盾越深化、社會運動就越劇烈，倒退只能加速你被異化、被取代的歷史進程。明日的太陽不會照耀那些恐懼明天的人。

　　我們是匿名網民。我們是全球網民的總和。我們行爲一體。我們是主宰網絡。我們不可計數。我們每個成員的倒下都意味著十名新成員的加入。我們無處不在。我們無所不能。我們不可阻擋。我們沒有弱點。我們利用一切弱點。我們是隱藏在每一張面具之下的人性。我們是人性的鏡子。我們生而平等。我們天然自由。我們是軍團。我們不饒恕。我們不忘記。

　　自由引導網絡。

　　我們即將到來。











以上是中國大陸網民及組織Anonymous的一段宣言，短短幾日就很快傳遍了整個網絡。正所謂物極必反，強權所強求的透明是不能透出光，迎來的只是更無止境的黑暗。靜待７月１日。

高空擲物式救災

四川地震發生以來，有數個鄉鎮因交通及通訊中斷而無法接觸，除了步行進內外，最好的方法就只有空路進入了。

在昨天，第一批空運物資以空投形式投災區，以解燃眉之急，但事後就有災民稱物資無法使用，原因何在呢？經報導後才得知，原來解放軍的空投方式是從（空）中直接（投）下，一箱箱完整貨物無降落傘，更無用防震箱去承載，就這樣從高空超過50米掉下去。（詳見下圖）



得出來的結果就是：
『從清平鄉徒步近5小時走出來的唐興洪介紹：「鄉里已經沒有藥了，2000多人有一半受傷，沒有吃的，沒有喝的，空投的礦泉水都摔爛了。」』

我應該笑嗎？中國是有心救災嗎，還是只好怨你們用錯的方法去做好心事呢？你這樣掉下去，下面的人沒給你擲死應該萬幸了，但不要忘了，現在不是叫你們去殺死他們，而是用物資救他們。這樣搞搞，真不知道已經浪費了多少捐款及藥品物資。

已經過了三天，災後最關鍵的這三天，我真不知道救了多少人，雖知我國地大人多，但那還是人命吧，不是十三億人中少了數萬也沒關係那種。我真想知道是誰想出這種空中投擲方法的，明知四川山多地險，飛機難以低飛，那麼你就應該知道物品從高處掉下會爛吧！有降落傘去空投也會爛或比強風吹走而導致失敗，何況直接掉下去的？我想，我只能繼續會受災人仕好好祈禱，最起碼希望他們不是比天降異物擊中。

多災多難

中國首次舉辦奧運的今年，本應普天同慶，但偏偏劫難重重，先有年初的雪災，到前幾天的四川大地震，老共眾領導為此應該連夜不能安睡。

在地震後，大量中國網民狠批地震局辦事不力，遲遲未公佈是否發生地震，就算公佈後，級數也是有所偏差，很多疑心論者就懷疑中國是否曾經想過隱瞞。不過還真佩服那班疑心病患的，現在科技如此發達，你測不到，別人一樣測不到嗎？還認為中國會為此作出隱瞞嗎，很明顯只是中國反應比較慢了吧，因為大家仍然沉醉於傳聖火的興奮中。

這次的浩劫，港府決定捐出三億元給內地，今天的立法會通過後就實行。我對此無甚意見，雖然可能真的會被內地官員大貪特貪，加上人民幣匯率算差，三億最後可能只有一億，但總算是一份心意，唯一不滿的是，我不喜歡「擦鞋仔」（不用說是誰吧）。

在此，我衷心希望內地同胞快從劫難中振作，亦希望各死傷家屬不要太傷心。

時勢造英雄

時勢造英雄這番話正好用來形容剛贏得台灣總統大選的馬英九，我並不是說他贏得不光彩，因為就算身為局外人的我也是挺國民黨的。

但今天的勝利絕對是因為與台灣局勢有關，絕不是國民黨做得比民進黨特別好。陳水扁執政八年，台灣沒有好日子過，不論對外與中國的關係也好，甚至關乎民生的經濟也好，八年以來，一直都是負增長，而代表著民進黨的陳水扁就給了大部份台灣人民一種毫無建樹的感覺。每日，他做的都只是永無休止的口水戰，不是向國民黨開火，就是對共產黨吐口水，他的謾罵功夫的確到了一個爐火純青的地步，但一直承諾的改革呢？他還是老調子，只靠一張嘴。

經過這八年抗戰，台灣人在總統大選中直接以選票去顯示不滿，最後，藍營以破紀錄數字，765多萬票拋離綠營當選，整整比綠營的544多萬多出了220萬。從結果看出台灣人對民進黨的失望，就連民進黨的台南總部票倉也失陷，票源盡失。就算有部份人都未必對國民黨抱以厚望，都寧願投給藍營，以免再經歷多四年，甚至八年的黑暗低潮，所以這一次的壓倒性勝利，可謂在國民黨無功無失的情況下，大勝了令人失去信心的民進黨，這次的時勢，就剛好造就了馬英九這個英雄。

其實國民黨在蔣經國時代後期已經開始腐敗，加上民進黨的掘起及改革，終令民進黨有機可乘奪得政權，而這次選舉可以說是八年前的翻版，只是角色陣營對換了，甚至可以說，可能這是一個交替期，就如馬英九說：「台灣無一黨專政。」

今次國民黨到底可以維持多少年的盛勢？就要看五月二十號，馬英九正式上任後的造化，是否真的能如他所說：「給我八年時間，我給你百年盛勢。」，隔岸觀火的我拭目以待。

M型社會

大家都應該聽過由日本趨勢學家大前研一建立的新名詞「M型社會」，意思從字面去睇大概都會明，主要係指社會極端發展而產生出斷層，在缺乏中產的社會就稱為M型社會。

幾年前，日本經濟陷入崩潰，出現了富者越富、貧者更貧的局面，而原本應有嘅中產階層就變得越嚟越少，喺呢種唔健康嘅發展下，經濟一落千丈，市民生活變得更艱辛，消費力更逐漸下降。到近年，呢個新興名詞活躍於港台兩地，原因同當年日本一樣，唯一不同的是，日台兩地都有大量政策去應對，只剩香港繼續做佢嘅鴕鳥，乜都扮唔知。

不過我今次最主要想講唔係經濟，而係整個社會型態，就好似青少年問題、品格或人際關係等，就好似近年港女與港男嘅鬥爭開始白熱化，大家都以極端態度去力數對方，不論大家係唔係對方所講嘅港男或港女，點都插左先算，係咪社會太自由或互聯網嘅強大而引致自我權力過剩，大家都變得太自私？就連傳媒界都變得愛理不理，繼續鼓吹呢種對立。

到幾個月前，我返過小學母校睇數學比賽，觀戰後我真係啞晒，我雖然最憎讀數，但以前比賽時，最多只會搶得唔夠人快，但一定無錯，亦都無而家D小朋友諗咁鬼耐。到之後就同返以前教過我嘅老師傾下呢個問題，佢都話而家小朋友好難教，一係聰明得滯，一係蠢到連26個英文字母都唔記得(記住係5年班學生)，學校又唔俾搞小班或精英教學，搞到聰明嘅人都要比蠢果堆拖住，最後一拍兩散。聽完之後真係擰晒頭，心諗：「我諗真係唔應該生細路仔。」

其實好難理解點解會有呢種現象，以上都只係少部份例子，大家有時留意下，而家真係好多野只有黑白一樣，灰色就差不多搵唔到，唔好話再有其他顏色啦。就算只係經濟變成M型，都叫有方法救，但而家睇住個香港一年比一年差，真係好難想像數十年後。

又見陳四萬

日前，陳太終於宣佈，以獨立候選人身份競逐港島區補選，被喻為香港良心嘅佢終於都係上場。有人認為係泛民的陰謀，更有人認為陳太係姣婆守唔到寡，覺得佢都係要出嚟搞下事先安落。

宏觀成件事，由葉太放風稱可能參加競選開始，直到而家陳太落實參與，都有些少似一台大戲，不過唔多似做比我地呢D小市民睇，感覺又係將整件事更政治化，令親中黨攻其不備，不論你係小市民，甚至係各級官員，都想大家留意到一樣。就算競選未完，就已經有多項推測，包括加快普選時間表，向中央施壓，甚至連陳太都客氣講句：「我只想令中央唔好咁驚我，搞好些少關係！」，到最後乜野葫蘆賣咩藥就當然唔知啦，報紙咁寫就咁睇。

不過，今次陳太「復出」，最難做會唔會係當奴呢？如果陳太當選，佢會點面對呢位成為下屬嘅前任阿頭呢？陳太又會唔會毫不留情繼續施壓呢？泛民方面，已表態全力支持陳太，更落實行動宣佈甘乃威退選以證明呢次幫到盡，民主黨更協助其洗樓助選等活動。不過我就咁睇啦，古有「蜀中無大將，廖化當先鋒」，但而家就「蜀中無大將，劉備當先鋒」，咁快就要出動皇牌，泛民係咪真係咁缺才呀？定係驚左葉太呢？唉．．．香港民主前途突然感到一片暗淡。

中國四大發明之手機炸彈

中國果然係發明火藥嘅地方，大家睇下近日D手機炸彈，其精密及爆破威力足以奪去性命，而且炸彈體型輕巧方便攜帶，手機外型前衛，容易騙過他人以作謀殺或偷運之用。最緊要係成本偏低，利潤可觀，只需舊零件及山寨廠所推出的優質手機電池就可完成，原本一件正貨電話均可拆解成數部殺人於無形的工具！真真正正拆件上市，符合到大中國共產主義原則，做到人人一手機，你炸我又炸，可喜也可喜也！

71遊行慶回歸

回歸十年，最值得去嘅慶祝活動當然係遊行，今年如常只有我一個人去，原本都幾擔心會落雨，不過似落又似唔想落，最後都唔理得佢咁多，反正我點都行晒佢。今年人其實唔多，估佢4萬人左右，但氣氛真係幾唔錯，基本口號都係以爭取普選為主，當然亦多左唔少唔同嘅聲音，不論教協、社工界及婦女界等...

其實真係唔驚唔覺已經十年，相信繼續無普選我都會繼續行落去，當然我唔希望廿年後活動都係遊行，我只寄望真真正有民主，已經唔再去追究過往一切，64係會繼續銘記，但如果無普選，可能遲下連去記念嘅機會都唔會再有，我真係想知而家嘅人係咪真係覺得生活咁好，係咪真係已經滿足？無人覺得呢十年嘅繁榮只係商家與官僚造出嚟嘅假象？香港事實唔會沉到死城咁，但時間飛逝，金總會挖完，遲早都係中國嘅世界，到時無民主的話仲有自由可言嗎，我唔敢擔保，但亦有可能我睇唔到呢一刻就死咗，而家所造嘅一切只希望可以令下一代過得好些少，香港人，如果仲有力氣，大家請繼續支持民主活動。

最後希望大家做一個捍衛民主嘅公民，請登記做選民。
選民登記

八萬五之炒炒炒

董生治港8年，唔少人都認同佢最大「功勞」一定係八萬五，今日我只想講句公道話，首先我並非撐起佢，我絕對覺得由佢治港係最大錯誤，唔多唔少佢有一大部份責任。

剛推八萬五時，亞洲金融泡沫爆破，香港一沉不起，香港最重要嘅賺錢棋子～地產業更一落千丈，你可以話幸運之神從來無降臨董生身上。但無八萬五，香港係咪就可以避過呢場風暴？我只會答，無可能，只係唔會有人於未到谷底時入市，繼而趕上成為負資產的尾班車，正確來說，係無咁多人負資產。

推出八萬五前，我明白董生原意係好，的確佢想更多人可以自置物業，最後更可減省唔少公共屋宇開支，長遠來說，壓抑樓市係應該，因為由英治時代，炒樓已經被普羅大眾視為賺快錢嘅機會，唔少人當香港地產係一隻金蛋，有幾多個係自住？無人知！但起碼知道有一大部份人係靠呢樣賺大錢，由樓換樓，錢搵錢。從而得知，香港大部份所謂嘅炒家（大部份中產）都係無咩實銷產業，到金融風暴時，呢個炸彈隨住董生嘅八萬五一齊爆破。呢個除咗係董生責任外，其實有唔少炒家都要孭飛，搵夠就收手啦，明知係個死井都係要死挖爛挖，你可以話董建華唔應該亂叫人入市，但相信香港無咩人會知道個市會跌到咁嘅地步，唯有董生去負起最大責任。

好多人都只會記得八萬五係董生嘅產物，但唔好忘記施政報告出前，呢個政策係梁振英建議，於早前，八萬五計劃係港英時代留低嘅包袱，只係由董建華未審慎作出評估後而拆開嘅巨型炸彈，炸彈拆前就已經知道香港樓市供過於求，點可以亂咁拆呢？要壓抑樓市方法好多，只係一直以來官商包庇，你壓個市，唔驚比班撐住香港嘅地產商插爆？可以話當其時政府處於兩難局面。到最後八萬五不了了之，負資產個個申冤，但班炒家有無諗過，你自住的話會有咁多麻煩咩？由你買層樓或供層樓時，就知道物業實質價值，你自住唔會有問題架喎！既然要怪人，咁呢班人有無諗過自己有幾咁笨？比堆錢你未知係咪賊贓就貪咗先，最後咩都無係應該喎，呢Ｄ叫做教訓，賴人前唔該反省一下，責任人人都有，家下得你慘淡收場咩？政府救市一樣唔知用咗幾多方法，一樣唔知用咗幾多錢去填！

到今日，樓市當旺，已經回復到九七高企時嘅水平，但究竟有幾多人會識驚呢？真係以為無咗八萬五就無事，唔好咁幼稚啦，大陸而家金融一樣蘊釀住小泡沫，爆起上黎，雖然未必爆得死你，但蝕多蝕少都係蝕。就算大陸宏調壓得住，都唔代表地價長期高企，一樣會有調整期，差在早定遲，差在班地產商想賺到幾時，佢地終有日會嫌地貴，終有日樓價會回落，永遠佢地先係贏家，投資唔係淨係睇自己，睇下大局啦，係唔係都炒炒炒，終有一日惡夢會再次降臨，只係下次會死幾多人。

六四十八周年

本來不想在Blog中談六四，原因是不想在此添上一份沉重，但看過今天的報章後，還是忍不住在此悼念一下。

八九年六四，我年紀尚輕，主要的前因後果還是在長大後於網上及父母口中得知，但雖然年輕，當時的我已懂得分對錯，已知道是一班爭取民主的人遭到濫殺及欺壓。到今天已過了十八年，可能有人覺得這段歷史終會被遺忘，所以我更要在此為六四作一個小紀錄，昐望薪火相傳，希望就算過了一百年後還會記得有一班人為了爭取自由及民主而犧牲寶貴的性命。

身邊的朋友大多對政治冷感甚至反感，每次遊行集會去的都是只有我一人，而這裡人流不多，我在此說的話可能不會太多人看到，但我相信力量雖小，但總好過什麼也不做什麼也不說，我不想將自己知道的事實蒙在鼓裡。幸好家裡的人還是熱血份子，總會提點我們應該為自由民主而努力，聲音會一直傳到我這一代、下一代，歷史是不會被磨滅。